Peran warga Tionghoa dalam Macam Aspek Kehidupan Guna Kelancaran Pembangunan Nasinoal dari Masa ke Masa (Bab 4)

#SELAMAT MALAM PARA KAWAN#

(Menyimak info sekitar Peran Warga Tionghoa Bagi Republik Indonesia

dari masa ke masa sebagai bahan renungan untuk para Warga Indonesia)

______________________________________________________________

__________________

Kata Pengantar

__________________

Yah...!

Begitulah seharusnya hidup, "Kita hidup sudah sepatasnya punya peran

sesuai dengan keahlian, kesukaan dan kemampuan kita masing". Meski

demikian masih banyak juga manusia ini yang salah tafsir mengenai

peran ini, seperti dikatakan ....

Para pembaca angkolafacebook.blogspot.com yang penulis hormati...!

Postingan ini bukanlah postingan dengan "Peran pura-pura". Postingan

ini adalah postingan dengan peran sungguhan, karena fakta-faktanya

sampai sekarang ini tetap dapat anda lihat.

Berikut peran Nyata warga Tionghoa dalam keikutsertaannya membangun

Nusantara lewat macam Aspek kehidupan.

Selamat menyimak....!

Oya...!

Postingan ini juga merupakan bagian dari bab-bab di bawah ini :

Bab 1 :
Tionghoa/Cina dalam 7 bab : Pengertian Tionghoa dan Pemahaman Umum, Link :
http://angkolafacebook.blogspot.com/2015/07/tionghoacina-dalam-8-bab-pengertian.html

Bab 2 :
Sejarah Warha Tionghoa (Cina) dari Masa ke Masa di Indonesia, Link :
http://angkolafacebook.blogspot.com/2015/07/sejarah-warga-tionghoa-cina-dari-masa.html

Bab 3 :
Kerusuhan Rasial terhadap Warga
Tionghoa di Indonesia dari masa ke masa, Link :
http://angkolafacebook.blogspot.com/2015/07/kerusuhan-rasial-terhadap-warga.html

Semat menyimak kembali

_________________________________________________________________

Macam Gambaran Peran Warga Tionghoa pada macam aspek kehidupan

dalam Pembangunan Nusantara (Peran Masa Lampau)

_________________________________________________________________

* Peran dalam Merebut Kemerdekaan

Ket :

Daerah Pecinan di Banjarmasin.

Di masa kolonial, Belanda pernah mengangkat beberapa pemimpin komunitas

dengan gelar Kapiten Cina, yang diwajibkan setia dan menjadi penghubung

antara pemerintah dengan komunitas Tionghoa.

Beberapa di antara mereka ternyata juga telah berjasa bagi masyarakat

umum, misalnya So Beng Kong dan Phoa Beng Gan yang membangun kanal di

Batavia.

Di Batavia, Mohamad Djafar menjadi kapten Tionghoa muslim yang terakhir

(ke-dua). Di Yogyakarta, Kapiten Tan Djin Sing sempat menjadi Bupati

Yogyakarta.

Sebetulnya terdapat juga kelompok Tionghoa yang pernah berjuang

melawan Belanda, baik sendiri maupun bersama etnis lain. Bersama

etnis Jawa, kelompok Tionghoa berperang melawan VOC tahun 1740-1743.

Di Kalimantan Barat, komunitas Tionghoa yang tergabung dalam "Republik"

Lanfong berperang dengan pasukan Belanda pada abad XIX.

Dalam perjalanan sejarah pra kemerdekaan, beberapa kali etnis Tionghoa

menjadi sasaran pembunuhan massal atau penjarahan, seperti pembantaian

di Batavia 1740 dan pembantaian masa perang Jawa 1825-1830.

Pembantaian di Batavia tersebut melahirkan gerakan perlawanan dari

etnis Tionghoa yang bergerak di beberapa kota di Jawa Tengah yang

dibantu pula oleh etnis Jawa. Pada gilirannya ini mengakibatkan

pecahnya kerajaan Mataram.

Orang Tionghoa tidak lagi diperbolehkan bermukim di sembarang tempat.

Aturan Wijkenstelsel ini menciptakan pemukiman etnis Tionghoa atau

pecinan di sejumlah kota besar di Hindia Belanda.

* Peran Pengembangan dunia Pendidikan dan Kesusasastraan

Ket :

Rumah Organisasi Tiong Hoa Hwee

Koan (THHK) - Bangka 1914

Ket :
Muris-Murid Cina THHK

Didirikannya sekolah-sekolah Tionghoa oleh organisasi Tiong Hoa Hwee

Koan (THHK) sejak 1900, mendorong berkembangnya pers dan sastra

Melayu Tionghoa. Maka dalam waktu 70 tahun telah dihasilkan

sekitar 3000 buku, suatu prestasi yang luar biasa bila dibandingkan

dengan sastra yang dihasilkan oleh angkatan pujangga baru, angkatan

45, 66 dan pasca 66 yang tidak seproduktif itu.

Dengan demikian komunitas ini telah berjasa dalam membentuk satu

awal perkembangan bahasa Indonesia.

* Peran dalam Lahirnya Sumpah Pemuda dan Perkembangan Media

Ket :

Lukisan Sumpah Pemuda

Sumbangsih warga Tionghoa Indonesia juga terlihat dalam koran Sin Po,

dimana koran Sin Po menjadi koran pertama yang menerbitkan teks

lagu Indonesia Raya setelah disepakati pada Sumpah Pemuda tahun 1928.

Nama Sie Kok Liong memang sangat jarang didengar oleh masyarakat

Indonesia, namun Sie Kok Liong merupakan seorang warga Tionghoa yang

menyewakan rumahnya bagi para pemuda dalam menyelenggarakan Sumpah

Pemuda.

Hanya sedikit catatan mengenai Sie Kok Liong, seiring dengan tumbuhnya

sekolah-sekolah pada awal abad ke-20 di Jakarta tumbuh pula pondokan-

pondokan pelajar untuk menampung mereka yang tidak tertampung di

asrama sekolah atau untuk mereka yang ingin hidup lebih bebas di luar

asrama yang ketat. Salah satu di antara pondokan pelajar itu adalah

Gedung Kramat 106 milik Sie Kok Liong.

Di Gedung Kramat 106 inilah sejumlah pemuda pergerakan dan pelajar

sering berkumpul. Gedung itu, selain menjadi tempat tinggal dan sering

digunakan sebagai tempat latihan kesenian Langen Siswo juga sering

dipakai untuk tempat diskusi tentang politik para pemuda dan pelajar.

Terlebih lagi setelah Perhimpunan Pelajar Pelajar Indonesia (PPPI)

didirikan pada September 1926. Selain dijadikan kantor PPPI dan kantor

redaksi majalah Indonesia Raya yang diterbitkan oleh PPPI, berbagai

organisasi pemuda sering menggunakan gedung ini sebagai tempat kongres.

Bahkan pada 1928 Gedung Kramat 106 jadi salah satu tempat

penyelenggaraan Kongres Pemuda II tanggal 27 - 28 Oktober 1928.

* Peran dalam Pembangunan Dunia Pendidikan

Ket :

Univ. Trisakti Jakarta

Universitas Trisakti yang kini menjadi salah satu universitas terkenal

di Indonesia juga merupakan salah satu sumbangsih warga Tionghoa di

Indonesia. Pada tahun 1958, universitas ini didirikan oleh para petinggi

Baperki yang kebanyakan keturunan Tionghoa salah satunya yaitu

Siauw Giok Tjhan, pada tahun 1962 oleh Presiden Soekarno nama

universitas ini diganti menjadi Universitas Res Publika hingga 1965,

dan sejak Orde Baru, universitas ini beralih nama menjadi Universitas

Trisakti hingga sekarang.

Lainnya :

Kebangkitan nasionalisme di Hindia Belanda tidak terlepas dari perkembangan

yang terjadi pada komunitas Tionghoa. Tanggal 17 Maret 1900 terbentuk di

Batavia Tiong Hoa Hwee Koan (THHK) yang mendirikan sekolah-sekolah, seperti

di kota Garut dirintis dan didirikan pada tahun 1907 oleh seorang pengusaha

hasil bumi saat itu bernama Lauw O Teng beserta kedua anak lelakinya bernama

Lauw Tek Hay dan Lauw Tek Siang,dengan maksud agar orang Tionghoa bisa pintar,

(kemudian jumlahnya mencapai 54 buah sekolah dan pada tahun 1908 dan mencapai

450 sekolah tahun 1934).

Inisiatif ini diikuti oleh etnis lain, seperti keturunan Arab yang mendirikan

Djamiat-ul Chair meniru model THHK. Pada gilirannya hal ini menyadarkan

priyayi Jawa tentang pentingnya pendidikan bagi generasi muda sehingga

dibentuklah Budi Utomo.

* Peran dalam Perkembangan Agama Islam / organisasi Islam

Ket :

Masjid Raya Medan

Di Medan dikenal kedermawanan Tjong A Fie, rasa hormatnya terhadap

Sultan Deli Makmun Al Rasyid diwujudkannya pengusaha Tionghoa ini

dengan menyumbang sepertiga dari pembangunan Mesjid Raya Medan.

Rumah peninggalan Tjong A Fie sampai sekarang masih ada di kota

Medan walaupun bangunannya terlihat tidak terurus lagi.

Lainya :

Tahun 1909 di Buitenzorg (Bogor) Sarekat Dagang Islamiyah didirikan oleh

RA Tirtoadisuryo mengikuti model Siang Hwee (kamar dagang orang Tionghoa)

yang dibentuk tahun 1906 di Batavia. Bahkan pembentukan Sarekat Islam

(SI) di Surakarta tidak terlepas dari pengaruh asosiasi yang lebih dulu

dibuat oleh warga Tionghoa.

Pendiri SI, Haji Samanhudi, pada mulanya adalah anggota Kong Sing,

organisasi paguyuban tolong-menolong orang Tionghoa di Surakarta.

Samanhudi juga kemudian membentuk Rekso Rumekso yaitu Kong Sing-nya

orang Jawa.

* Peran Dalam Perkembangan Perekonomian

Target pemerintah kolonial untuk mencegah interaksi pribumi dengan etnis

Tionghoa melalui aturan passenstelsel dan Wijkenstelsel itu ternyata

menciptakan konsentrasi kegiatan ekonomi orang Tionghoa di perkotaan.

Ketika perekonomian dunia beralih ke sektor industri, orang-orang Tionghoa

paling siap berusaha dengan spesialisasi usaha makanan-minuman, jamu,

peralatan rumah tangga, bahan bangunan, pemintalan, batik, kretek dan

transportasi.

* Peran dalam Perkembangan Parawisata

Ket :

Bagan Siapi-api

Di Bagansiapiapi terdapat Ritual Bakar Tongkang sebagai ucapan rasa

syukur masyarakat Tionghoa Bagansiapiapi atas perlindungan Dewa

Kie Ong Ya. Ritual Bakar Tongkang sangat diandalkan pemerintah

daerah setempat sebagai daya tarik wisata daerah dimana setiap

tahunnya menyedot puluhan ribu kunjungan wisatawan baik dalam

maupun luar negeri.

_________________________________________________________________

Macam Gambaran Peran Warga Tionghoa pada macam aspek kehidupan

dalam Pembangunan Nusantara (Peran Masa Kini)

_________________________________________________________________

Jika masa kini dalam hal ini kita gambarkan dari Tahun 1990 - 2015,

tentunya kita semua akan punya banyak gambaran dan hal ini dapat

kita ketahui lewat macam prestasi atau macam hal yang diperbuat

oleh orang-orang dubawah ini :

Ket :

Macam photo orang-orang

berpertasi warga Tionghoa, Dll

____________________________

Penutup dan Renungan

____________________________

Demikian yang dapat penulis sampaikan lewat postingan ini para pembaca

angkolafacebook.blogspot sekalian. Semoga dapat menjadi bahan renungan

kita bersama untuk dapat lebih bersikap bijak dalam berurusan dengan

warga Tionghoa ini di tempat manapun kita berada.

Adapun stimuli atau pemancing renungannya sebagai berikut :

1. Jelas dan cukup jelas...!

Dari sejak Nenek Moyang warga Tionghoa sampai warga Tionghoa saat

ini telah membuktikan bahwa keberadaan mereka di Nusantara ini tidaklah

mutlak untuk mengeruk kekayaan alam Nusantara, seperti halnya Belanda

dan Jepang.

Penulis tak pernah mendengar bahwa, Bangsa Indonesia pernah di jajah

Warga Tionghoa, seperti cara menjajahnya Belada dan Jepang.

2. Dalam bentuk duga-duga, bisa saja Warga Negara Indonesia menafsir

bahwa keberadaan peran-peran diatas sebagai bentuk ketakutan warga

Cina pada warga Pribumi.

Jika demkian pendapat anda maka ketahuilah...!

"Tak ada yang di takutkan Warga Tionghoa di Nusantara ini, karena

Nusantara ini adalah bagian dari Dunia yang merupakan hasil ciptaan

sang Pencipta. Mereka punya ajaran atau keyakinan yang kuat mengenai

halini, hingga yang bukan beragama Khongkhucupun tahu bahwa mereka

punya yang namanya dDewa Tanah, Dewa Api dewa ini dan dewa itu.

Dan jika mereka penakut, niscaya mereka tak perlu datang merantau

ke Nusantara ini.

3. Membandingkan peran warga Tionghoa dengan kerusuhan atau ketidak

adilan yang mereka terima sebagimana digambarkan pada bab 3 dari

postingan ini, sesungguhnyalah warga Pribumi telah memberi

gambaran sebagai warga yang tak tahu berterimaksih.

Renungkanlah...hhhhh.....!

Selamat malam...!

____________________________________________________________________

Cat :